|
Отправлено: 03.08.10 09:39. Заголовок: О ЛЮБВИ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
Странно, но я только вчера узнала, что заповедь любви УЖЕ существовала в Ветхом Завете - например, в книге "Левит" (19:18). Читаем:
18. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
А что такое книга "Левит"?
"Время и обстоятельства написания. В книге Левит много раз встречаются слова Бога, адресованные Моисею и его брату Аарону, однако в ней нигде не говорится о том, когда и при каких обстоятельствах эти слова были записаны. Поскольку книга Левит является логическим продолжением книги Исход, можно предположить, что она написана Моисеем вскоре после написания Исхода - во второй половине XV в. до Р.Х.
Характерные особенности и темы. Ни одна из книг Ветхого Завета не содержит в себе столько тайн для современного читателя, как книга Левит: понадобится богатое воображение, чтобы получить достаточно четкое представление об обрядах и ритуалах, символизирующих жертвоприношение, грехопадение и искупление, святость. Богатство символов делает ее для многих книгой за семью печатями. Отсутствие подробного разъяснения ритуалов и обрядов создает дополнительные трудности. Автор уходит от детального описания того или иного обряда, полагая, что они хорошо известны его современникам (в ветхозаветном мышлении эти обряды и ритуалы занимали центральное место). Любой израильтянин знал, почему в каждом конкретном случае приносилась именно такая жертва или что означал тот или иной жест. Нам же для того, чтобы понять все это, важно не упустить ни единого намека, содержащегося в тексте, и даже в каком-то смысле научиться читать между строк.
Книга Левит представляет собой часть закона, данного при заключении завета на горе Синай. Идеи, которыми проникнут весь Синайский завет, являются общими и для этой книги. К ним относится и учение о суверенной Божией благодати, выразившейся в избрании Им Израиля, и о нравственных требованиях Господа. Некоторые темы в книге звучат наиболее ярко и выразительно. Это прежде всего тема Божиего присутствия среди Его народа, а также святости Божией и, как следствие, необходимости для народа Божия быть людьми святыми. Но поскольку человек грешен, он не может пребывать со Святым Богом -соприкосновение грешника с божественной святостью может привести к смерти. Поэтому очищение от греха посредством принесения жертвы имеет первостепенное значение. Эти темы развиваются в следующем порядке.
Божественное присутствие. Любой акт поклонения совершается перед Господом (напр, Который обитает среди Своего народа в скинии собрания. Поскольку Бог присутствует в Святом святых, вход в него закрыт для всех кроме первосвященника, который может войти туда только один раз в год - в День очищения. Хотя обычно Божие присутствие невидимо, в особых случаях (напр., при посвящении священников) Бог мог являться в огненном облаке. Бог удостоил Свой народ величайшей чести, соблаговолив обитать среди него.
Очищение посредством жертвы. В книге Левит дается полное описание системы жертвоприношений роли священников и основных всенародных праздников. Цель религиозно-обрядовых очищений - сделать возможным пребывание Святого Бога среди Своего грешного народа. Через описание разного рода обрядов и ритуалов в книге изображается характер Бога, Который еще глубже раскрывается в Новом Завете. Книга Левит учит, что Бог является источником совершенной жизни, что Он любит Свой народ и желает обитать среди него. В этом просматривается предзнаменование воплощения, когда Слово стало плотью и обитало с нами. Вместе с тем в книге ясно показана человеческая греховность: вскоре после того, как сыновья Аарона были поставлены на священство они осквернили свое служение и умерли, будучи осуждены Богом . Посредством этих образов книга Левит раскрывает всеобщность человеческого греха: впоследствии эту истину подтвердили Иисус и апостол Павел. Человек, оказавшийся между божественной святостью, с одной стороны, и человеческой греховностью - с другой, испытывает непреодолимую нужду в искуплении. Именно в этом книга Левит может более всего помочь христианам, так как ее идеи взяты и развиты Новым Заветом в описании искупления, совершенного Христом - совершенным жертвенным Агнцем, Который взял на Себя грех мира. Его смерть стала искуплением для многих. Кровь Христа очищает нас от всякого греха. Кроме того, Иисус является совершенным Первосвященником, Которому не нужно входить в земную скинию один раз в год в День очищения, но Который однажды вошел в небесную скинию и обрел вечное искупление, принеся в жертву за грехи Своего народа не жертвенное животное, а Свою собственную жизнь. Завеса в храме, разорвавшаяся надвое во время распятия Иисуса, стала явным доказательством того, что Его смерть открыла всем верующим дорогу к Богу. Если в книге Левит речь идет о спасении только ветхозаветной общины Израиля, а законы о пище и запрещение использовать различного рода смешения напоминают иудеям об их уникальном положении, то новый завет открывает Царство Божие для всех народов и таким образом отменяет законы о пище, но в то же время настаивает на отделении Церкви от мира. Во времена ветхого завета человек, страдающий болезнями, должен был ждать того момента, когда Бог исцелит его; в Евангелиях Бог во Христе приблизился и исцелял как прокаженных, так и страдающих "истечениями". Книга Левит показывает Бога, сущностью Которого является святость. Этот Бог показан в Евангелиях присутствующим во Христе, дающим жизнь, здоровье и святость всем, просящим у Него.
Книга посвящена преимущественно богопоклонению и готовности людей к нему. Однако она адресована не только священникам и левитам, но всем израильтянам, разъясняя им, как приносить жертвы и очищаться, чтобы иметь возможность входить в присутствие Бога, участвуя в поклонении Ему".
(не получается скопировать ссылку)
|
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
